AULA DE FILOSOFIA – DO MITO A CIÊNCIA

Visões de mundo através da história

Cosmogonia ou cosmogênese: exposição sobre a origem ou formação do universo.

O surgimento do cosmos:

- Caos (primeira divindade) – abismo, o vazio indeterminado e ilimitado;

- Gaia (a terra);

- Tártaro – mundo subterrâneo, de trevas profundas;

- Eros (amor).

Primeiras cosmogonias:

- Filosofos Pré-socráticos e a ruptura com as explicações míticas e antropomórficas do universo;

- Investigação do mundo físico – a natureza;

- Argumento baseados em observações do mundo natura ou no uso da razão.

Busca do arché:

Arché – origem, começo, o que está na frente (definição grega).

- Tales de Mileto: a água;

- Anaximandro: o ápeiron (indeterminado);

- Anaxímenes: o ar;

- Xenófanes: a terra;

- Heráclito: o fogo;

- Pitágoras; os números;

- Parmênides: o ser;

- Empédocles: os quatros elementos (terra, agua, ar e fogo).

- Demócrito: os átomos.

AULA DE FILOSOFIA – ARTE E EDUCAÇÃO

Especulações estética: associar o:

- Belo ao bom;

- Mal e feio;

- Ética e bela atitude.

Educação estética – Educação ética (Friedrich von Schiller).

- Forma de harmonizar e aperfeiçoar o mundo e de o indivíduo alcançar sua liberdade.

- O belo desperta o bom no indivíduo – menos pressão e insatisfação.

- EDUCAÇÃO – INDIVIDUO MELHOR

Arte e indústria cultural

- Arte ideal: servir à necessidade do espirito humano e não mercado do século.

- Industria cultural: interesse do capitalismo (Theodor Adorno) como qualquer outro produto do mercado.

Atividade:

1. Analise a relação entre arte e cultura de massas, tendo como referência o problema apontado por Schiller há cerca de dois séculos: “Hoje, porém a carência impera e curva em seu jugo tirânico a humanidade caída. O proveito é o grande ídolo do tempo; quer ser servido por todas as forças e cultuado por todos os talentos”.

AULA DE FILOSOFIA – RACIONALISMO RADICAL

Baruch Espinosa:

Racionalismo radical caracterizado pela crítica às superstições:

Religiosas:

Políticas e;

Filosóficas.

A fonte de toda superstição é a imaginação incapaz de compreender a ordem do universo.

A natureza racional de Deus:

- Deus não criou o mundo, nem está fora do muno - Deus é o próprio universo.

- DEUS = NATUREZA

Monismo espinosiano

Substancia – aquilo que não precisa de nada fora de si para existir.

                         (Totalidade das coisas).

                    - Concepção monista da realidade.

                     - Deus é infinito – a infinitude é um atributo, faz parte da sua essência.

Deus Imanente;

- Efeito da sua potência infinita – todas as coisas.

DEUS – Natureza Naturante: substancia e seus atributos como atividade eterna e infinita causadora do real.

DEUS – Natureza Naturada: totalidade dos efeitos ou modos da atividade da Natureza Naturada.

Atividade:

1. Para os racionalistas do século XVII, a essência do ser humano é a razão. Pascal e, mais tarde a psicologia do inconsciente questionaram essa afirmação, no entendimento de que a racionalidade não tem tanta hegemonia na alma ou mente humana.

Qual é a sua interpretação a respeito desse tema?

Como você vê a si mesmo e as pessoas que conhece?

Reúna-se com os colegas para debater esse tema.